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Descripción
La vía hacia Macuquita desde La Negrita es de subida por la montaña, mucha vegetación. El caserío consta de unas cuantas casas de bahareque, una escuela con buena infraestructura (al menos lo que se ve desde afuera), una pequeña iglesia dedicada a San Miguel Arcángel y una casa parroquial en las afueras la cual parece vacía pero no abandonada. Las casas están incrustadas en la montaña, no es un sitio plano, de manera que casi desde cualquier casa es posible tener una panorámica como la de la foto 5. Coro está justo al frente, no se ve porque las pequeñas colinas y la bruma no lo permiten. Lo que si se ve muy bien es el embalse de El Isiro, puesto en servicio en 1963 y que surte de agua a Coro y poblaciones vecinas.
Las pocas personas que vimos en Macuquita son afrodescendientes, una muchacha que pasaba por allí, al vernos tomando fotos salió corriendo a esconderse. No quiere decir que toda la población sea así de tímidos, pero no nos quisimos arriesgar a enojarlos. Lástima que no vimos niños, a ellos les encanta que les tomen fotos.

Algo de historia
Macuquita es famosa por su historia de hombres y mujeres en búsqueda de su libertad. Según se cuenta, a finales del siglo XVI, un barco capitaneado por un tal Gil Dirinot, naufragó cerca de Curazao, siendo el único sobreviviente. Estando en esa isla, organizó una fuga de esclavos con embarcaciones robadas dirigiéndose a Venezuela. Se adentraron a la montaña y se asentaron en la quebrada de Consolao fundando un caserío al cual llamaron Macuquita (1).
En la entrada que va hacia el pueblo hay un cartel colocado por la Asociación Cultural José Leonardo Chirino, que dice: Ruta heroica José Leonardo Chirino. Macuquita. Tierras defendidas por José Caridad González ante la corte de Madrid. Dentro de los grupos esclavizados procedentes de África y fugados luego de Curazao, están los loangos quienes fundaron a Macuquita. En este pueblo surge un líder de nombre José Caridad González. Este loango tomó a su cargo la defensa de los pobladores que labraban las tierras, pero que impedían cultivar don Juan Antonio Zárraga y su ... don José Zavala, quienes aseguraban ser los dueños de aquellas tierras. Aconsejados por el doctor Pedro Chirino, González se dirigió a España, donde logró traer una Real Cédula en sentido favorable a su causa.
Este José Caridad González (también lo he visto escrito como José de la Caridad Gonzáles, con "s"), era un verdadero líder, hablaba español, papiamento y loango, éste último era el idioma de una región de África en lo que es hoy Cabinda en Angola y parte del Congo. Él mismo se dedicó con éxito a traer más esclavos de Curazao a Falcón. Luego del episodio de la Real Cédula, descrito arriba, los hacendados españoles, derrotados, comenzaron a generar todo tipo de sospechas sobre él. Dijeron que González había difundo la falsa noticia de que la famosa Real Cédula de 1789, además de lo del derecho a las tierras, les había declarado la absoluta libertad a todos los esclavos afrodescendientes. Y que se había convertido en un holgazán que vivía a expensas de los que lo seguían (2). Dado el prestigio que tenía, José Leonardo Chirino, divulgó la creencia de que González se uniría a ellos en la Rebelión de 1795. El objetivo era tomar a Coro. Pero González no sólo no se unió a Chirino, sino que se presentó ante las autoridades españolas con 21 personas de su grupo para ayudar a la defensa de la ciudad. Pero dado que desconfiaban de él, lo apresaron. Una versión dice que murió cuando lo trasladaban a la cárcel y otra dice que lo mataron porque intentó fugarse. En todo caso, se le acusó de autoría intelectual de la insurrección de 1795.

Toponimia
Supongo que tiene que ver con la población de origen africano en al época de la colonia.

Ubicación
N 11º 16,901'   W  69º 34,802' (en la iglesia)

Altura
Uno 890 msnm

Para llegar allí
Desde La Negrita se sigue la carretera hacia la montaña. La carretera es asfaltada y relativamente buena. Desde La Negrita son unos 11 kilómetros.

Fecha de fotos
21.01.2009

Equipo de viajeros
Guadalupe Pacheco Salas y Germán Montero Alcalá

Referencias
(1) Instituto del Patrimonio Cultural. Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano, 2004-2005. Estado Falcón Municipio Miranda, Caracas 2004, p.102.
(2) GALLEGO, José Andrés. La esclavitud en la América española. Ediciones Encuentro, Madrid 2005. p. 300
 

Germán Montero Alcalá, Abril 2009